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学校要培养什么样的人?对每一所学校而言,国家教育方针都是一样的,但是学校怎样依据教育方针确定要培养什么样的人,各个学校应该有自己的定位,即每所学校要明晰自己的教育哲学。而明晰学校的教育哲学,需要从历史和现实中梳理、挖掘和提炼出既体现学校历史传统又符合时代要求的教育理念或办学宗旨。学校可以通过对历史资料的梳理,对全校师生的问卷调查、访谈,对退休或转校教师、已毕业学生的访谈等途径,广泛收集不同群体的智慧,逐步聚焦学校教育哲学,并为学校成员所接受和认可。如江苏省锡山高级中学梳理了百年办学历史,从中抽取出历经百年磨砺而始终不变的教育理念,进一步吸纳时代精神,反复推敲,最终确定了当下学校的教育哲学:“体貌谦恭,学养厚重,胸襟旷达,志趣高远”。在明晰学校教育哲学的过程中,我们要注意以下几个问题:一要体现学校的特质,不能千校一面,校校雷同;二要注重历史和现实的统一,不能推倒重来,更不能脱离现实;三要最大限度谋求校内外不同群体的共识,不能几个人拍拍脑袋了事。

学校的每个书吧都有专门的学生负责打扫卫生和整理书籍,他们都有个光荣的称号:“读书小义工”。蒋煜云和赵康康就是两个读书小义工。他们一个是喜欢唱歌跳舞的文静女孩,一个是喜欢运动的“足球小子”,因为爱读书使他们走到了一起,共同负责一个书吧的管理工作。每天清晨,他们都会一起将书吧打扫得干干净净,为同学们营造一个温馨的读书环境。

因此我觉得,这项政策究竟是一项权宜之计还是应作为一个长远打算,应由教育行政部门认真调研,最好对政策的实施过程跟踪两三年,看其是否符合当初政策制定的初衷,是否产生了一些新问题,是否真正符合考生的利益。

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“现在国家大力发展民族教育,在民族地区实行‘双语’教育是党和国家长期以来的重要方针。希望通过双语教育,为少数民族学子插上腾飞的双翼”。

在复旦大学,以包涵老师为代表的部分辅导员开设的博客已成为学生课下阅读的新时尚。辅导员们根据自身的爱好特长开创了各种个性化的工作手段:有的定期撰写周记;有的在校园BBS专设的“卿云吧”内为学生提供匿名咨询;有的还利用网络电台开设“酷吧”,在线提供咨询服务。

为使思想政治理论课教学与学生思想脉搏“同频共振”,该校建立了思政理论课教师与学生思想政治辅导员定期交流制度、思政理论课教师与学生代表交流制度。李淑贞教授的思政理论课学生到课率一直是100,甚至有的学生为坐前排而“抢占”座位。李淑贞感触颇深地说:“用发生在学生身边的最典型的案例来帮助学生理解理论,才会受到学生的欢迎和喜爱。”

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在阅读当中对于单词的考查很简单,阅读中所考查的是消极词汇,消极词汇就是看到认识但是不一定会用的单词,比如说我们在表达我们对某事不满意的时候大多数人都会用Wearenotsatisfiedwithsth.,很少有人会用到这个单词——discontent。但是如果文章中出现这个单词的时候我们会想到这个词的含义。discontent就是一个消极词汇,前面那个notsatisfied就是一个积极词汇,因为我们不仅认识它还会写会用。有人就会想,我的积极词汇的数量不够,是不是考研就考不好了?其实不然,因为考研中分值最大的部分是阅读,阅读三个部分共占整个试卷60的分值。但这一部分考查的都是考生的消极词汇。因为阅读是要求考生在A、B、C、D四个选项中选择答案,不要求考生写任何的英文。积极词汇只在写作部分考查。如果你掌握的积极词汇数量不够,也不要担心。写作是练出来的,如果你多看别人的范文,自己多练习,你在最后一定会掌握足够数量的积极词汇来应对考研写作的。这些词你起初可能用不出来,但是你看到优秀的范文当中用到过你可以模仿,在练习当中有意识地使用,这样到最后你就能准确运用很多积极词汇了。

所以,对于未成年人的意外伤害事件,除了家庭要付出成本,社会也需要支付一定的成本。其帮助的路径,有社会性的保险保障,有慈善性的帮扶帮助。保护未成年人既是家庭的责任,也是社会的责任,社会是不能推脱看似无关的责任的。我以为,这里首先需要制度性建设——或许可以考虑设立《未成年人意外伤害保障法》,或者在《未成年人保护法》中专门设立这方面的法条。

其一,招考联盟具有一定的排他性、垄断性。由于“北约”和“华约”的自主招生考试在同一天举行,这导致了学生只能二选一,选择机会的减少意味着考生权利被削弱,考上理想大学的概率减少。正如某高校招办主任认为,高校“领头羊”北大和清华的自主招生考试时间撞车,“一个目的就是你选择了我,就不能选择他。这是排他性的、垄断的。大家都要把最好的生源拉过来”。说白了,这种时间的设置正是以往掐尖的继续,这显然是不可取的。

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  本报讯(记者/赵静)6月10日,北京市人民政府向青海玉树藏族自治州乡级以上67所寄宿制学校捐赠67辆学校生活用车,解决35000名师生日常生活用品和冬季取暖燃料运输问题。这对改善藏区办学条件,提高教育教学质量将起到有力的推动作用。

如今,年近80的欧阳先生仍然对研究教学有着极大兴趣,仍然坚持指导研究生和博士后研究人员,他认为他的第一任务仍然是教书。他说:“我将80年人生浓缩的经验告诉给二三十岁的人,使他们不必自己摸索而直接运用,不是很好吗?”

长期以来,关于大学教育的讨论,存在许多误区:我们强调素质教育,却忽视技能培训;我们强调技术教育,却忽视人文教育;我们强调教育要为市场经济服务,却忘记了教育自身的发展规律;我们强调教育发展的内在逻辑,但又不能适应形势的变化。如果大学毕业生找不到工作,素质教育当然无法落到实处。按照市场的需求,提高大学生的社交能力,从根本上来说也是素质教育。厦门大学修建高尔夫球练习场,无非是为厦门大学毕业生提高就业竞争力而采取的具体措施罢了。厦门大学的学生在没有走出校门之前,就比其他学校的学生多掌握了一种本领,这也是为市场经济服务。

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这段话含有三层意思:首先,“卓荦之才”与“介直之操”是评价曾氏一生的学行,其要点在于后面的“无竞”与“可亲”。“无竞”即是“不争”,《诗经》说:“无竞维人,四方其训之”,“无竞”是在学养基础上经修炼达到的理想人生境界,是圣人的襟怀;“可亲”自然是指曾氏待人的态度,温柔敦睦,让人如坐春风,相对于他耿介直率的本性,能如此,更是难得。

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